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甘露山语的文章

此处最清凉 见白塔,纳百福,所有美好都如期而至🙏五台山

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此处最清凉 见白塔,纳百福,所有美好都如期而至🙏五台山
末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦

末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦

末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦
末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑,使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也?仗此好心,竭力学道,孝弟修而闾?(原指里巷的大门,后指人聚居处)里感化,斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持《安士全书》,则知淑世之良谟[mo 计谋,策略:~士(谋士)]。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。(正)复林介生书一-《印光大师文钞菁华录》

末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑,使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也?仗此好心,竭力学道,孝弟修而闾?(原指里巷的大门,后指人聚居处)里感化,斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持《安士全书》,则知淑世之良谟[mo 计谋,策略:~士(谋士)]。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。(正)复林介生书一-《印光大师文钞菁华录》

末法修行 先学文钞 【印祖开示】如来说法,恒顺众生。遇父言慈,遇子言孝。外尽人伦,内消情虑,使复本有真心,是名为佛弟子,岂在两根头发上论也?仗此好心,竭力学道,孝弟修而闾?(原指里巷的大门,后指人聚居处)里感化,斋戒立而杀盗潜消。研究净土经论,则知出苦之要道。受持《安士全书》,则知淑世之良谟[mo 计谋,策略:~士(谋士)]。以净土法门谕亲,以净土法门教子,及诸亲识。正以生死事大,深宜痛恤我后。不必另择一所,即家庭便是道场。以父母、兄弟、妻子、朋友、亲戚,尽作法眷。自行化他,口劝身率,使其同归净域,尽出苦轮。可谓戴发高僧,居家佛子矣。(正)复林介生书一-《印光大师文钞菁华录》
日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​

日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​

日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​
日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​愿往后余生:佛光所照,皆是坦途;潮起潮落,皆得安然。人生最好的修行,不是事事都能圆满,而是事事皆可释怀。 ​​​

日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​愿往后余生:佛光所照,皆是坦途;潮起潮落,皆得安然。人生最好的修行,不是事事都能圆满,而是事事皆可释怀。 ​​​

日面佛,月面佛 人生海海|总要奔赴一次南海观音​远赴山海,不为求渡,只为自渡。​愿往后余生:佛光所照,皆是坦途;潮起潮落,皆得安然。人生最好的修行,不是事事都能圆满,而是事事皆可释怀。 ​​​
末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】    “大觉世尊,所说一切大乘显

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “大觉世尊,所说一切大乘显

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “大觉世尊,所说一切大乘显
末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】    “大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。”                  ——印光大师《印光法师文钞嘉言录》【白话浅释】    “大彻大悟的释迦世尊,所宣讲的一切大乘显宗、密宗的经典,义理根源都不离一心,所开示的大道契合诸法实相。这个真理过去、现在、未来三世永远不会改变,十法界一切圣凡都应当依循。经典能引导一切诸佛回归本源、恢复自性,是诸佛修行的导师;能救拔众生痛苦,给予安乐,如同众生慈悲的父亲。如果我们能够怀着至诚恭敬的心,礼拜、读诵、领受并依教奉行,那么自己与他人都能得到殊胜利益,幽冥众生和世间人共同蒙受佛法恩泽。佛法就像如意宝珠,又如同无尽的宝藏,取用不会枯竭,运用没有穷尽,随众生的诚心感现,一切正当愿求都能圆满。”

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。” ——印光大师《印光法师文钞嘉言录》【白话浅释】 “大彻大悟的释迦世尊,所宣讲的一切大乘显宗、密宗的经典,义理根源都不离一心,所开示的大道契合诸法实相。这个真理过去、现在、未来三世永远不会改变,十法界一切圣凡都应当依循。经典能引导一切诸佛回归本源、恢复自性,是诸佛修行的导师;能救拔众生痛苦,给予安乐,如同众生慈悲的父亲。如果我们能够怀着至诚恭敬的心,礼拜、读诵、领受并依教奉行,那么自己与他人都能得到殊胜利益,幽冥众生和世间人共同蒙受佛法恩泽。佛法就像如意宝珠,又如同无尽的宝藏,取用不会枯竭,运用没有穷尽,随众生的诚心感现,一切正当愿求都能圆满。”

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “大觉世尊,所说一切大乘显密尊经,悉皆理本唯心,道符实相,历三世而不易,举十界以咸遵。归元复本,为诸佛之导师。拔苦与乐,作众生之慈父。若能竭诚尽敬,礼诵受持,则自他俱蒙胜益,幽显同沐恩光。犹如意珠,似无尽藏,取之不匮,用之无穷,随心现量,悉满所愿。” ——印光大师《印光法师文钞嘉言录》【白话浅释】 “大彻大悟的释迦世尊,所宣讲的一切大乘显宗、密宗的经典,义理根源都不离一心,所开示的大道契合诸法实相。这个真理过去、现在、未来三世永远不会改变,十法界一切圣凡都应当依循。经典能引导一切诸佛回归本源、恢复自性,是诸佛修行的导师;能救拔众生痛苦,给予安乐,如同众生慈悲的父亲。如果我们能够怀着至诚恭敬的心,礼拜、读诵、领受并依教奉行,那么自己与他人都能得到殊胜利益,幽冥众生和世间人共同蒙受佛法恩泽。佛法就像如意宝珠,又如同无尽的宝藏,取用不会枯竭,运用没有穷尽,随众生的诚心感现,一切正当愿求都能圆满。”
梦参老和尚的叮咛 修行,知道了方法就要去做,光闻慧成不了道! ​​​

梦参老和尚的叮咛 修行,知道了方法就要去做,光闻慧成不了道! ​​​

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日面佛,月面佛 日出时分,海拔3079米,普贤菩萨金身静坐于云海之上!峨眉山[超

日面佛,月面佛 日出时分,海拔3079米,普贤菩萨金身静坐于云海之上!峨眉山[超

日面佛,月面佛 日出时分,海拔3079米,普贤菩萨金身静坐于云海之上!峨眉山[超
日面佛,月面佛 日出时分,海拔3079米,普贤菩萨金身静坐于云海之上!峨眉山[超话] ​​​

日面佛,月面佛 日出时分,海拔3079米,普贤菩萨金身静坐于云海之上!峨眉山[超话] ​​​

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梦参老和尚禅语 凡是能忍辱的人,福德就大,具足功德相! ​ ​​​

梦参老和尚禅语 凡是能忍辱的人,福德就大,具足功德相! ​ ​​​

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此处最清凉 “抱佛脚”不是绝境里的侥幸,不是无助时的寄托。也不是卑微到尘埃的祈求。是和自己温柔和解,是奔波尘世许久,伤痕累累的心终于寻找到一处港湾。九华山[超话] ​​​

此处最清凉 “抱佛脚”不是绝境里的侥幸,不是无助时的寄托。也不是卑微到尘埃的祈求。是和自己温柔和解,是奔波尘世许久,伤痕累累的心终于寻找到一处港湾。九华山[超话] ​​​

此处最清凉 “抱佛脚”不是绝境里的侥幸,不是无助时的寄托。也不是卑微到尘埃的祈求。是和自己温柔和解,是奔波尘世许久,伤痕累累的心终于寻找到一处港湾。九华山[超话] ​​​
除生死,无大事 拿得起,看得开,放得下。​​楼老一路走好。[祈祷][祈祷][祈祷] ​​​

除生死,无大事 拿得起,看得开,放得下。​​楼老一路走好。[祈祷][祈祷][祈祷] ​​​

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梦参老和尚的叮咛 念佛一声,罪灭河沙,不要尽想罪过(梦参老和尚) ​​​

梦参老和尚的叮咛 念佛一声,罪灭河沙,不要尽想罪过(梦参老和尚) ​​​

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末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】    “至于恭敬志诚,依教修持者

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “至于恭敬志诚,依教修持者

末法修行 先学文钞 佛言祖语|白话浅释【原文】 “至于恭敬志诚,依教修持者
此处最清凉 宝陀讲寺   坐落于普陀山东北龙头山麓,在旧庐干庵遗址上兴建,被称作

此处最清凉 宝陀讲寺 坐落于普陀山东北龙头山麓,在旧庐干庵遗址上兴建,被称作

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此处最清凉 暮色染白塔,心恒常清净。五台山[超话] ​​​

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此处最清凉 暮色染白塔,心恒常清净。五台山[超话] ​​​

此处最清凉 暮色染白塔,心恒常清净。五台山[超话] ​​​