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后玄武后靠山为整套房子的后方本源,代表着父母、贵人、长辈的力量;后山稳固即有父母安康、贵人得力的作用;后靠山主“藏、守、积蓄”的,后靠山厚实代表能聚福守财、基业长固;后靠山代表着整个房子风水有发力的基础,是人丁、血脉延续的助力、是后辈的成长有底气,又是稳定家庭内部关系的力量。因此,后玄武后靠虚空下陷:主无贵人、长辈助力不足,事业根基漂浮,家底难以沉淀,内心容易缺乏安全感。这种情况,自建房后有余地的情况下是可以建围墙或栽树成林当靠山使用。当然,栽树作后靠山是有几分讲究的。最佳的状态是树形如盖,如伞,如官帽,这代表着有德之意。因此,宜种那些自带一股正气,其形端庄,如松、柏、樟、楠、橡树、棕榈树、罗汉松、桂花等树。高层住宅若后靠空远难借实力的话,宜在本宅后靠山位置的正神位、正交城门位布艮山石作守气的布局。下图后靠山之力,就是根基扎实的代表了。 罗定·黄婆垠

后玄武后靠山为整套房子的后方本源,代表着父母、贵人、长辈的力量;后山稳固即有父母安康、贵人得力的作用;后靠山主“藏、守、积蓄”的,后靠山厚实代表能聚福守财、基业长固;后靠山代表着整个房子风水有发力的基础,是人丁、血脉延续的助力、是后辈的成长有底气,又是稳定家庭内部关系的力量。因此,后玄武后靠虚空下陷:主无贵人、长辈助力不足,事业根基漂浮,家底难以沉淀,内心容易缺乏安全感。这种情况,自建房后有余地的情况下是可以建围墙或栽树成林当靠山使用。当然,栽树作后靠山是有几分讲究的。最佳的状态是树形如盖,如伞,如官帽,这代表着有德之意。因此,宜种那些自带一股正气,其形端庄,如松、柏、樟、楠、橡树、棕榈树、罗汉松、桂花等树。高层住宅若后靠空远难借实力的话,宜在本宅后靠山位置的正神位、正交城门位布艮山石作守气的布局。下图后靠山之力,就是根基扎实的代表了。 罗定·黄婆垠

后玄武后靠山为整套房子的后方本源,代表着父母、贵人、长辈的力量;后山稳固即有父母安康、贵人得力的作用;后靠山主“藏、守、积蓄”的,后靠山厚实代表能聚福守财、基业长固;后靠山代表着整个房子风水有发力的基础,是人丁、血脉延续的助力、是后辈的成长有底气,又是稳定家庭内部关系的力量。因此,后玄武后靠虚空下陷:主无贵人、长辈助力不足,事业根基漂浮,家底难以沉淀,内心容易缺乏安全感。这种情况,自建房后有余地的情况下是可以建围墙或栽树成林当靠山使用。当然,栽树作后靠山是有几分讲究的。最佳的状态是树形如盖,如伞,如官帽,这代表着有德之意。因此,宜种那些自带一股正气,其形端庄,如松、柏、樟、楠、橡树、棕榈树、罗汉松、桂花等树。高层住宅若后靠空远难借实力的话,宜在本宅后靠山位置的正神位、正交城门位布艮山石作守气的布局。下图后靠山之力,就是根基扎实的代表了。 罗定·黄婆垠
明堂宽旷而案山过远的为荡气局,会使人心气旷荡、易作无谓的慷慨、做事力小搏大、好大喜功等。这种情况,尤其容易出现在阳宅之中。凡有这个问题的,除了筑围墙之外,也可以栽树束气的。比如博罗黄龙观,由于前明低陷就有栽树成林作案山的。大家看着下图,就会明白了。图中的树如小山丘,一看之下还以为的案山。栽树作案山,有四大好处:一、有藏风聚气,锁住生气的作用:明堂不会空旷无遮,避免生气四散流失、让内局气场稳定;二、有增格局威仪,象征事业、学业有依托的作用:如同有桌案可以处理事务,传统认为利于读书科考、事业有根基;三、有关拦水流,不让元辰水直泄的作用:案山配合砂水,把吉水环抱在明堂之内就不会轻易流走;四、有遮挡不良外煞,缓冲直冲冲来的恶劣地形、强风的作用。高层住宅,在阳台摆些小盆栽也是起到以上所说的几种效果。 惠州·黄龙古观

明堂宽旷而案山过远的为荡气局,会使人心气旷荡、易作无谓的慷慨、做事力小搏大、好大喜功等。这种情况,尤其容易出现在阳宅之中。凡有这个问题的,除了筑围墙之外,也可以栽树束气的。比如博罗黄龙观,由于前明低陷就有栽树成林作案山的。大家看着下图,就会明白了。图中的树如小山丘,一看之下还以为的案山。栽树作案山,有四大好处:一、有藏风聚气,锁住生气的作用:明堂不会空旷无遮,避免生气四散流失、让内局气场稳定;二、有增格局威仪,象征事业、学业有依托的作用:如同有桌案可以处理事务,传统认为利于读书科考、事业有根基;三、有关拦水流,不让元辰水直泄的作用:案山配合砂水,把吉水环抱在明堂之内就不会轻易流走;四、有遮挡不良外煞,缓冲直冲冲来的恶劣地形、强风的作用。高层住宅,在阳台摆些小盆栽也是起到以上所说的几种效果。 惠州·黄龙古观

明堂宽旷而案山过远的为荡气局,会使人心气旷荡、易作无谓的慷慨、做事力小搏大、好大喜功等。这种情况,尤其容易出现在阳宅之中。凡有这个问题的,除了筑围墙之外,也可以栽树束气的。比如博罗黄龙观,由于前明低陷就有栽树成林作案山的。大家看着下图,就会明白了。图中的树如小山丘,一看之下还以为的案山。栽树作案山,有四大好处:一、有藏风聚气,锁住生气的作用:明堂不会空旷无遮,避免生气四散流失、让内局气场稳定;二、有增格局威仪,象征事业、学业有依托的作用:如同有桌案可以处理事务,传统认为利于读书科考、事业有根基;三、有关拦水流,不让元辰水直泄的作用:案山配合砂水,把吉水环抱在明堂之内就不会轻易流走;四、有遮挡不良外煞,缓冲直冲冲来的恶劣地形、强风的作用。高层住宅,在阳台摆些小盆栽也是起到以上所说的几种效果。 惠州·黄龙古观

阳宅与祖坟种树调风水或者改善环境的,我获得一个很好的理论。这个,就是左右护砂的加持法。左为青龙,主心智、决断力、长子运势。阳宅在左侧的空地种树或坟地左侧若自然生长出一棵挺拔端正、无枯枝败叶的乔木;比如青松、银杏、或是本地原生的大叶树种,这是可遇不可求的“青龙执印”。这股能量滋养出来的,是能扛事有智谋的男人。右为白虎,主行动力、实干精神、女儿及儿媳的福泽。右侧若有大树,尤其是树冠饱满圆润、叶子厚实有光泽的果树或香樟、桂树,这叫“白虎衔珠”。这股能量滋养出来的,是家族里的“实干家”。左青龙位对应的是运筹帷幄,右白虎对应的是执行力。

阳宅与祖坟种树调风水或者改善环境的,我获得一个很好的理论。这个,就是左右护砂的加持法。左为青龙,主心智、决断力、长子运势。阳宅在左侧的空地种树或坟地左侧若自然生长出一棵挺拔端正、无枯枝败叶的乔木;比如青松、银杏、或是本地原生的大叶树种,这是可遇不可求的“青龙执印”。这股能量滋养出来的,是能扛事有智谋的男人。右为白虎,主行动力、实干精神、女儿及儿媳的福泽。右侧若有大树,尤其是树冠饱满圆润、叶子厚实有光泽的果树或香樟、桂树,这叫“白虎衔珠”。这股能量滋养出来的,是家族里的“实干家”。左青龙位对应的是运筹帷幄,右白虎对应的是执行力。
十月初四己亥月庚寅日,是月平日。值日吉星:天德合、六合、天瑞、相日。今天是平寅日;建除口诀里属于黑道,却因带个平字就不是凶险之日了。平日主平稳中庸而缺乏很强的催福催禄之动力,所以作渐而遁进的事情。当然,平日也代表着平安的意思。如果当天日子格局好的,可作为进宅入火、结婚嫁娶、兴工建宅的时间。庚金日主于亥月水气渐旺,金气休囚似欠吉。但喜逢年干丙强力生入,而使庚金日主也从中获得助力。即年干丙入生入月干己土、月己又生入日庚金,达到重重生入的效果。这样,庚金就化弱为强可作为吉用之选了。今日地支寅木为偏财之地;这财星贴身暗藏,有旺财之机了。因此,今日为丁财两旺之格。庚辰时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为旺主之用,使日子旺健而可纳财吉势。日子是火土金的顺生格,适用于庚、辛、乾三金山、丙丁两火山。

十月初四己亥月庚寅日,是月平日。值日吉星:天德合、六合、天瑞、相日。今天是平寅日;建除口诀里属于黑道,却因带个平字就不是凶险之日了。平日主平稳中庸而缺乏很强的催福催禄之动力,所以作渐而遁进的事情。当然,平日也代表着平安的意思。如果当天日子格局好的,可作为进宅入火、结婚嫁娶、兴工建宅的时间。庚金日主于亥月水气渐旺,金气休囚似欠吉。但喜逢年干丙强力生入,而使庚金日主也从中获得助力。即年干丙入生入月干己土、月己又生入日庚金,达到重重生入的效果。这样,庚金就化弱为强可作为吉用之选了。今日地支寅木为偏财之地;这财星贴身暗藏,有旺财之机了。因此,今日为丁财两旺之格。庚辰时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为旺主之用,使日子旺健而可纳财吉势。日子是火土金的顺生格,适用于庚、辛、乾三金山、丙丁两火山。

十月初四己亥月庚寅日,是月平日。值日吉星:天德合、六合、天瑞、相日。今天是平寅日;建除口诀里属于黑道,却因带个平字就不是凶险之日了。平日主平稳中庸而缺乏很强的催福催禄之动力,所以作渐而遁进的事情。当然,平日也代表着平安的意思。如果当天日子格局好的,可作为进宅入火、结婚嫁娶、兴工建宅的时间。庚金日主于亥月水气渐旺,金气休囚似欠吉。但喜逢年干丙强力生入,而使庚金日主也从中获得助力。即年干丙入生入月干己土、月己又生入日庚金,达到重重生入的效果。这样,庚金就化弱为强可作为吉用之选了。今日地支寅木为偏财之地;这财星贴身暗藏,有旺财之机了。因此,今日为丁财两旺之格。庚辰时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为旺主之用,使日子旺健而可纳财吉势。日子是火土金的顺生格,适用于庚、辛、乾三金山、丙丁两火山。

读经悟经,经云:一一双山双向水零神,富贵永无贫。那种出卦兼的双山法,弄得好则富贵平安;弄不好会有易发易败的局面。我老家有一座令家族兴旺的百年老祖坟,就是坐辛戌中线的双山双向。此坟重修时我时负责风水工作的,我那时参不透这坟碑为什么会立辛戌中线?后来当我明白这碑立辛戌中线玄机后,就很佩服此师父的操作技巧。这除了合“立宅安坟要合龙”的要求之外,还有大卦派高层的理气法玄机在里面;即是“双山双向水零神”了。还有双山双向水零神的例子一一比如“亥𡈼耸龙兴祖格”:这讲的是萧何之祖墓立亥山兼壬,因偏壬度数较大,虽然兴祖光宗,但其子孙四代皆因犯罪失去了爵位。又如“巳丙旺相一般同”:讲的是韩信之祖墓。韩信之祖立巳山兼丙,由于兼丙太过而出卦,使后坐吉水而化为煞龙。煞龙虽也发,发之即绝。辛戌双山双向,与亥壬、巳丙的双山双向是不一样的。

读经悟经,经云:一一双山双向水零神,富贵永无贫。那种出卦兼的双山法,弄得好则富贵平安;弄不好会有易发易败的局面。我老家有一座令家族兴旺的百年老祖坟,就是坐辛戌中线的双山双向。此坟重修时我时负责风水工作的,我那时参不透这坟碑为什么会立辛戌中线?后来当我明白这碑立辛戌中线玄机后,就很佩服此师父的操作技巧。这除了合“立宅安坟要合龙”的要求之外,还有大卦派高层的理气法玄机在里面;即是“双山双向水零神”了。还有双山双向水零神的例子一一比如“亥𡈼耸龙兴祖格”:这讲的是萧何之祖墓立亥山兼壬,因偏壬度数较大,虽然兴祖光宗,但其子孙四代皆因犯罪失去了爵位。又如“巳丙旺相一般同”:讲的是韩信之祖墓。韩信之祖立巳山兼丙,由于兼丙太过而出卦,使后坐吉水而化为煞龙。煞龙虽也发,发之即绝。辛戌双山双向,与亥壬、巳丙的双山双向是不一样的。
外气行形的作用,就是气感而应,鬼福及人。所以,就有有其形就有其气;有气则能令人产生感应。比如外局的水口或前局案外有以下之形,内局往往会有这等风水的格局:捍门华表,主出三公六卿狮象把守,主出文武权臣龟蛇关锁,主出福寿文臣将军昂立,主出要塞指挥旗鼓雄峙,主出护国将帅文笔插天,主出不世文豪天马奔走,主出外国使臣合旗交加,主出联军司令摇旗招展,主出起义首领败旗飞舞,主出沙场英烈贼旗高扬,主出占山匪寇斜峰背立,主出奸哪乱臣仓库磊磊,主出巨商大贾葫芦逆水,主出名医神卜

外气行形的作用,就是气感而应,鬼福及人。所以,就有有其形就有其气;有气则能令人产生感应。比如外局的水口或前局案外有以下之形,内局往往会有这等风水的格局:捍门华表,主出三公六卿狮象把守,主出文武权臣龟蛇关锁,主出福寿文臣将军昂立,主出要塞指挥旗鼓雄峙,主出护国将帅文笔插天,主出不世文豪天马奔走,主出外国使臣合旗交加,主出联军司令摇旗招展,主出起义首领败旗飞舞,主出沙场英烈贼旗高扬,主出占山匪寇斜峰背立,主出奸哪乱臣仓库磊磊,主出巨商大贾葫芦逆水,主出名医神卜

外气行形的作用,就是气感而应,鬼福及人。所以,就有有其形就有其气;有气则能令人产生感应。比如外局的水口或前局案外有以下之形,内局往往会有这等风水的格局:捍门华表,主出三公六卿狮象把守,主出文武权臣龟蛇关锁,主出福寿文臣将军昂立,主出要塞指挥旗鼓雄峙,主出护国将帅文笔插天,主出不世文豪天马奔走,主出外国使臣合旗交加,主出联军司令摇旗招展,主出起义首领败旗飞舞,主出沙场英烈贼旗高扬,主出占山匪寇斜峰背立,主出奸哪乱臣仓库磊磊,主出巨商大贾葫芦逆水,主出名医神卜

我村中的那套房子是坐东南向西北巳山亥向立极,夜晚在楼顶朝北仰望是可看到北斗星的。如果是深冬天空气爽之时,这北斗星会显得更清朗。北斗七颗星是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。配上星名,又叫贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。前四颗连起来像个方斗,叫斗魁;后三颗拉出一条弯线,叫斗柄。斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;指西皆秋,指北皆冬。北斗七星与我们的十二生肖是有关系的: 北斗第一阳明贪狼太星君(子生人属之)北斗第二阴精巨门元星君(丑、亥生人属之)北斗第三真人禄存贞星君(寅、戌生人属之) 北斗第四玄冥文曲纽星君(卯、酉生人属之)北斗第五丹元廉贞罡星君(辰、申生人属之)北斗第六北极武曲纪星君(巳、未生人属之)北斗第七天关破军关星君(午生人属之)我们到道观中如果遇到宫内有供北斗星君之位,可以找到与自己属相有关的星君礼拜接福的。--老君说,人的性命、五脏五体,都由本命星官、本命神将、本宿星官主管护持,使人们得以享尽天年。本命星官每年会按期限下降人间,这时可以消忏罪业、祈...

我村中的那套房子是坐东南向西北巳山亥向立极,夜晚在楼顶朝北仰望是可看到北斗星的。如果是深冬天空气爽之时,这北斗星会显得更清朗。北斗七颗星是:天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。配上星名,又叫贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。前四颗连起来像个方斗,叫斗魁;后三颗拉出一条弯线,叫斗柄。斗柄指东,天下皆春;斗柄指南,天下皆夏;指西皆秋,指北皆冬。北斗七星与我们的十二生肖是有关系的: 北斗第一阳明贪狼太星君(子生人属之)北斗第二阴精巨门元星君(丑、亥生人属之)北斗第三真人禄存贞星君(寅、戌生人属之) 北斗第四玄冥文曲纽星君(卯、酉生人属之)北斗第五丹元廉贞罡星君(辰、申生人属之)北斗第六北极武曲纪星君(巳、未生人属之)北斗第七天关破军关星君(午生人属之)我们到道观中如果遇到宫内有供北斗星君之位,可以找到与自己属相有关的星君礼拜接福的。--老君说,人的性命、五脏五体,都由本命星官、本命神将、本宿星官主管护持,使人们得以享尽天年。本命星官每年会按期限下降人间,这时可以消忏罪业、祈...

港台堪舆学曾经流行过以五子运五行的生克选楼层,即选生忌克;这个方法是有借鉴价值的。五子运是来自河图数,河图数为先天数与物体的数目有关联的。河图数五行:一六共宗属水、二七同道属火、三八为朋属木、四九为友属金、五十同途属土。甲子运(甲子—乙亥)属水,应一六共宗;丙子运(丙子—丁亥)属火,应二七同道;戊子运(戊子—己亥)属木,应三八为朋;庚子运(庚子—辛亥)属金,应四九为友;壬子运(壬子—癸亥)属土,应五十同途。即六十甲子一轮,地支逢子一共五次:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,每一个“子”统领 12 年(从子年到亥年),直接匹配上面河图五行顺序即成为其五行属性。五子运源出河图,传统八宅法是来论楼层、房间运气的生旺的。其实现在定楼层五行也是用五子运的,即一六楼属水、二七楼属火、三八楼属木、四九楼属金、五十楼属土。这个是指楼层数字的尾数,无论多少层都是这样循环往复着。比如2020 庚子年入庚子金运,至 2031 辛亥年止,这段时间楼层旺四、九金层、生一、六水层。2032 壬子年起进入壬子土运,...

港台堪舆学曾经流行过以五子运五行的生克选楼层,即选生忌克;这个方法是有借鉴价值的。五子运是来自河图数,河图数为先天数与物体的数目有关联的。河图数五行:一六共宗属水、二七同道属火、三八为朋属木、四九为友属金、五十同途属土。甲子运(甲子—乙亥)属水,应一六共宗;丙子运(丙子—丁亥)属火,应二七同道;戊子运(戊子—己亥)属木,应三八为朋;庚子运(庚子—辛亥)属金,应四九为友;壬子运(壬子—癸亥)属土,应五十同途。即六十甲子一轮,地支逢子一共五次:甲子、丙子、戊子、庚子、壬子,每一个“子”统领 12 年(从子年到亥年),直接匹配上面河图五行顺序即成为其五行属性。五子运源出河图,传统八宅法是来论楼层、房间运气的生旺的。其实现在定楼层五行也是用五子运的,即一六楼属水、二七楼属火、三八楼属木、四九楼属金、五十楼属土。这个是指楼层数字的尾数,无论多少层都是这样循环往复着。比如2020 庚子年入庚子金运,至 2031 辛亥年止,这段时间楼层旺四、九金层、生一、六水层。2032 壬子年起进入壬子土运,...
十月初三己亥月己丑日,是月满日。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今天是满日:“建满平收黑”,传统上把满日归为黑道日。当然,择日不是以黄黑道决定吉凶的,要看年月日形成的日子五行格局。满日的核心意象:饱满、充盈,像粮仓装满东西,能量趋于饱和。但亦有堆积、壅塞之感,缺乏开拓爆发的力量。这种日子宜:拜访亲友、聚会宴饮、整理收纳、塞穴结网、安门安床、开光等温和、补足类事务。己丑本是湿寒之土,于亥月孟冬之气寒气更重了。因此喜获年丙火生之暖之,所以今日也算是课吉选之日。太岁为禄为印,这是贵人运旺的日子。庚午时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为日子五行的流通之用,使日子年月日火土五行得以流通而成吉势。此日子是火土金的顺生格,用于庚、辛、乾三金山大吉。壬申时,这是律吕雷霆日子;由于日子的年日时生气流通至卯山,所以卯山、卯向用之大利大吉。

十月初三己亥月己丑日,是月满日。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今天是满日:“建满平收黑”,传统上把满日归为黑道日。当然,择日不是以黄黑道决定吉凶的,要看年月日形成的日子五行格局。满日的核心意象:饱满、充盈,像粮仓装满东西,能量趋于饱和。但亦有堆积、壅塞之感,缺乏开拓爆发的力量。这种日子宜:拜访亲友、聚会宴饮、整理收纳、塞穴结网、安门安床、开光等温和、补足类事务。己丑本是湿寒之土,于亥月孟冬之气寒气更重了。因此喜获年丙火生之暖之,所以今日也算是课吉选之日。太岁为禄为印,这是贵人运旺的日子。庚午时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为日子五行的流通之用,使日子年月日火土五行得以流通而成吉势。此日子是火土金的顺生格,用于庚、辛、乾三金山大吉。壬申时,这是律吕雷霆日子;由于日子的年日时生气流通至卯山,所以卯山、卯向用之大利大吉。

十月初三己亥月己丑日,是月满日。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今天是满日:“建满平收黑”,传统上把满日归为黑道日。当然,择日不是以黄黑道决定吉凶的,要看年月日形成的日子五行格局。满日的核心意象:饱满、充盈,像粮仓装满东西,能量趋于饱和。但亦有堆积、壅塞之感,缺乏开拓爆发的力量。这种日子宜:拜访亲友、聚会宴饮、整理收纳、塞穴结网、安门安床、开光等温和、补足类事务。己丑本是湿寒之土,于亥月孟冬之气寒气更重了。因此喜获年丙火生之暖之,所以今日也算是课吉选之日。太岁为禄为印,这是贵人运旺的日子。庚午时为今日的吉选之时;此日课妙得时庚金作为日子五行的流通之用,使日子年月日火土五行得以流通而成吉势。此日子是火土金的顺生格,用于庚、辛、乾三金山大吉。壬申时,这是律吕雷霆日子;由于日子的年日时生气流通至卯山,所以卯山、卯向用之大利大吉。

如果配合个人的八字喜用神来布局阳宅风水:命喜金水,宅宜西北与北;命忌火土,莫向南离堆红;命喜木的,趋东与东南为上。房子的选方位、颜色,宜先合八字的喜忌。日主弱,宅宜藏风扶身;日主旺,宅宜通气泄秀。 弱怕泄耗,旺喜流通。即如果八字身旺的,宜住面积大的房子或卧室,阳台外局宜宽旷;八字身弱,宜住面积不大(人均三十平)的小户型,阳台前局宜藏风聚气。这个,就是因人而异的;后天的命格,要配合后天风水。

如果配合个人的八字喜用神来布局阳宅风水:命喜金水,宅宜西北与北;命忌火土,莫向南离堆红;命喜木的,趋东与东南为上。房子的选方位、颜色,宜先合八字的喜忌。日主弱,宅宜藏风扶身;日主旺,宅宜通气泄秀。 弱怕泄耗,旺喜流通。即如果八字身旺的,宜住面积大的房子或卧室,阳台外局宜宽旷;八字身弱,宜住面积不大(人均三十平)的小户型,阳台前局宜藏风聚气。这个,就是因人而异的;后天的命格,要配合后天风水。

有个说法,按以下方式上坟能使自家兴旺:第一,去上坟之前,拿一瓶清水,把这个清水洒在坟头上。这个叫清水洒坟上,子孙定兴旺。第二,去的时候手里边抓一把五谷逆时针,撒在那个土包的一圈。这个叫坟上撒五谷,粒粒都是福。第三,拿芝麻,黑芝麻撒在那个土包上面。这个叫芝麻撤上坟,代代出高人,寓意着子孙后代平步青云、步步高升。其实,这些是民间习俗上的事情。这样是可以表孝心,但不一定会有此等效果。能令后辈家庭兴旺的,是祖坟风水好的作用。当然,我们选风水宝地安葬祖坟,为的是让祖先的遗体遗骸在吉地中获得安宁而已。风水宝地的作用,是“气感而应,鬼福及人”。

有个说法,按以下方式上坟能使自家兴旺:第一,去上坟之前,拿一瓶清水,把这个清水洒在坟头上。这个叫清水洒坟上,子孙定兴旺。第二,去的时候手里边抓一把五谷逆时针,撒在那个土包的一圈。这个叫坟上撒五谷,粒粒都是福。第三,拿芝麻,黑芝麻撒在那个土包上面。这个叫芝麻撤上坟,代代出高人,寓意着子孙后代平步青云、步步高升。其实,这些是民间习俗上的事情。这样是可以表孝心,但不一定会有此等效果。能令后辈家庭兴旺的,是祖坟风水好的作用。当然,我们选风水宝地安葬祖坟,为的是让祖先的遗体遗骸在吉地中获得安宁而已。风水宝地的作用,是“气感而应,鬼福及人”。
已经完成开罗盘定分金线的工作,过程喜得阳光明媚、天清气朗。这是艮山坤向兼丑未的丁丑七分线,是一线串三针的定位。此地外局水来离宫,水出兑位;此水不为重点,内局水才为本宅的重点。内局戌水来消巽方而去,还算是合理的。戌水为后天兼交局,来旺财后旺丁;斜坡干流水的来水方为正神位见戌不犯阴阳差错,戌与艮山一卦相通亦是有情的组合。

已经完成开罗盘定分金线的工作,过程喜得阳光明媚、天清气朗。这是艮山坤向兼丑未的丁丑七分线,是一线串三针的定位。此地外局水来离宫,水出兑位;此水不为重点,内局水才为本宅的重点。内局戌水来消巽方而去,还算是合理的。戌水为后天兼交局,来旺财后旺丁;斜坡干流水的来水方为正神位见戌不犯阴阳差错,戌与艮山一卦相通亦是有情的组合。

已经完成开罗盘定分金线的工作,过程喜得阳光明媚、天清气朗。这是艮山坤向兼丑未的丁丑七分线,是一线串三针的定位。此地外局水来离宫,水出兑位;此水不为重点,内局水才为本宅的重点。内局戌水来消巽方而去,还算是合理的。戌水为后天兼交局,来旺财后旺丁;斜坡干流水的来水方为正神位见戌不犯阴阳差错,戌与艮山一卦相通亦是有情的组合。

今早要到建宅工地指导建新房子的风水布局工作,重点是罗盘定向为房子定吉向的。这个工作本来是安排昨天的,但由于建筑队今天辰时要过来动土,所以要求我把放线定向的事情改为今天。这样的话,就方便他们派人来开展工作了。即免得把本来半天就可以做的事情,拆为两天的两个早上去做。因为开线定向不是我一个人就可以完成的,也要建筑队派师傅在场参与工作。今天,他们可以一边定好房子的分金线向,一边进行动土仪式。今天是子日;有子不问卜的说法,许多风水师于子日就不进行择日、看风水的工作了;因为他们怕当日的工作会触犯什么禁忌。子不问卜,是《彭祖百忌》原句:子不问卜,自惹祸殃。其实,此句真正的含义:多指子时(23:00–01:00)不宜起卦问卜,不是硬性说子日一定不能卜。子时是两日交界、一阳初生,阴阳气机处在交替混沌的节点了。由于气场未定,卦象容易含糊、信息杂乱,断卦容易出错。再加深夜人容易心神散乱,心念不纯、感应不清,所以古例劝尽量避开这个时辰问事。明白个中真相,我也没什么好担心的。我们这里兴工建房有两个日子...

今早要到建宅工地指导建新房子的风水布局工作,重点是罗盘定向为房子定吉向的。这个工作本来是安排昨天的,但由于建筑队今天辰时要过来动土,所以要求我把放线定向的事情改为今天。这样的话,就方便他们派人来开展工作了。即免得把本来半天就可以做的事情,拆为两天的两个早上去做。因为开线定向不是我一个人就可以完成的,也要建筑队派师傅在场参与工作。今天,他们可以一边定好房子的分金线向,一边进行动土仪式。今天是子日;有子不问卜的说法,许多风水师于子日就不进行择日、看风水的工作了;因为他们怕当日的工作会触犯什么禁忌。子不问卜,是《彭祖百忌》原句:子不问卜,自惹祸殃。其实,此句真正的含义:多指子时(23:00–01:00)不宜起卦问卜,不是硬性说子日一定不能卜。子时是两日交界、一阳初生,阴阳气机处在交替混沌的节点了。由于气场未定,卦象容易含糊、信息杂乱,断卦容易出错。再加深夜人容易心神散乱,心念不纯、感应不清,所以古例劝尽量避开这个时辰问事。明白个中真相,我也没什么好担心的。我们这里兴工建房有两个日子...
十月初二己亥月戊子日,是月除日。除子日,为黄道吉日;除日主涤荡扫除、解除阻滞,有除旧净秽、了结烦忧之象;日支子水,为智星、为流通、为洒净之物,与除日本气相得益彰。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今日的戊土日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火月干己土印劫星相生相助,自身不弱了。太岁丙火在前,月日己戊土在后,这已是火土顺生之势为吉选之日。而年支与日子是隔位的遥冲,属于动而不破之象,所以此年破日不足影响日子的吉力。这是月支亥水为财的日主,是有旺财之力的。比如用丙辰时,年时丙火两头生入,主坤、未、辰山有旺财之应。当然,寅、甲、乙三山,用之也主旺财运的。辛酉时,这是律吕雷霆八架日之一,也是吉利之课格。今日宜:开光、塑绘、出行、求医治病、出火拆卸、修造动土、起基落石、行墙竖柱、上梁安门、作灶放水、新居进宅、造桥、破土安葬、谢土、立碑。

十月初二己亥月戊子日,是月除日。除子日,为黄道吉日;除日主涤荡扫除、解除阻滞,有除旧净秽、了结烦忧之象;日支子水,为智星、为流通、为洒净之物,与除日本气相得益彰。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今日的戊土日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火月干己土印劫星相生相助,自身不弱了。太岁丙火在前,月日己戊土在后,这已是火土顺生之势为吉选之日。而年支与日子是隔位的遥冲,属于动而不破之象,所以此年破日不足影响日子的吉力。这是月支亥水为财的日主,是有旺财之力的。比如用丙辰时,年时丙火两头生入,主坤、未、辰山有旺财之应。当然,寅、甲、乙三山,用之也主旺财运的。辛酉时,这是律吕雷霆八架日之一,也是吉利之课格。今日宜:开光、塑绘、出行、求医治病、出火拆卸、修造动土、起基落石、行墙竖柱、上梁安门、作灶放水、新居进宅、造桥、破土安葬、谢土、立碑。

十月初二己亥月戊子日,是月除日。除子日,为黄道吉日;除日主涤荡扫除、解除阻滞,有除旧净秽、了结烦忧之象;日支子水,为智星、为流通、为洒净之物,与除日本气相得益彰。值日吉星:官日、天马、吉期、兵宝、要安、天解、七圣、幽微、九紫。今日的戊土日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火月干己土印劫星相生相助,自身不弱了。太岁丙火在前,月日己戊土在后,这已是火土顺生之势为吉选之日。而年支与日子是隔位的遥冲,属于动而不破之象,所以此年破日不足影响日子的吉力。这是月支亥水为财的日主,是有旺财之力的。比如用丙辰时,年时丙火两头生入,主坤、未、辰山有旺财之应。当然,寅、甲、乙三山,用之也主旺财运的。辛酉时,这是律吕雷霆八架日之一,也是吉利之课格。今日宜:开光、塑绘、出行、求医治病、出火拆卸、修造动土、起基落石、行墙竖柱、上梁安门、作灶放水、新居进宅、造桥、破土安葬、谢土、立碑。

#多方回应太原火灾#豪生国际公寓火灾后,相关责任人已被控制,涉事物业公司此前因安全生产问题多次被罚,官方通报14人遇难、25人在院救治。 ​

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此寺院风景不错,在大雄宝殿前大广场上可以纵眺四周景色的

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此宅客厅沙发靠西墙坐西向东是酉山卯向、主卧床铺也是靠西墙坐西向东的酉山卯向的,属于坐旺向旺的布局。酉山为正神宜静,卯向为零神小金龙宜动;坐为静向为动,这就是动静得宜的布置了。当然,如果不知沙发坐向五行的情况下;沙发、床铺以向中线或随宅向为向的标准安放就不违规了。这是形法上的标准,合则使家庭和睦、夫妻同心。现在风水有一个非常错误的说法,就是床头不能向西的。这些都是那些不懂什么是阴阳动静,不知五行化气的风水爱好者说出之谬论。比如说床头向西是向日落西山的方向,这代表着堕落的意思很不好;难道日落西山不是应睡觉么,好好休息有什么不好的?西方许多国家都旺了几百年了,难道这日落不会堕落他们?我曾经说过,门向东是符合日出而作日入而息的好方向。我们早上出门朝着太阳升起来的方向,这符合作的要求;晚上朝着太阳落山的方向入宅,这就是息的趋势了。从阴阳动静而言,东趋动、西趋静的;想睡得安稳应该求静气而不是求动气。

此宅客厅沙发靠西墙坐西向东是酉山卯向、主卧床铺也是靠西墙坐西向东的酉山卯向的,属于坐旺向旺的布局。酉山为正神宜静,卯向为零神小金龙宜动;坐为静向为动,这就是动静得宜的布置了。当然,如果不知沙发坐向五行的情况下;沙发、床铺以向中线或随宅向为向的标准安放就不违规了。这是形法上的标准,合则使家庭和睦、夫妻同心。现在风水有一个非常错误的说法,就是床头不能向西的。这些都是那些不懂什么是阴阳动静,不知五行化气的风水爱好者说出之谬论。比如说床头向西是向日落西山的方向,这代表着堕落的意思很不好;难道日落西山不是应睡觉么,好好休息有什么不好的?西方许多国家都旺了几百年了,难道这日落不会堕落他们?我曾经说过,门向东是符合日出而作日入而息的好方向。我们早上出门朝着太阳升起来的方向,这符合作的要求;晚上朝着太阳落山的方向入宅,这就是息的趋势了。从阴阳动静而言,东趋动、西趋静的;想睡得安稳应该求静气而不是求动气。

此宅客厅沙发靠西墙坐西向东是酉山卯向、主卧床铺也是靠西墙坐西向东的酉山卯向的,属于坐旺向旺的布局。酉山为正神宜静,卯向为零神小金龙宜动;坐为静向为动,这就是动静得宜的布置了。当然,如果不知沙发坐向五行的情况下;沙发、床铺以向中线或随宅向为向的标准安放就不违规了。这是形法上的标准,合则使家庭和睦、夫妻同心。现在风水有一个非常错误的说法,就是床头不能向西的。这些都是那些不懂什么是阴阳动静,不知五行化气的风水爱好者说出之谬论。比如说床头向西是向日落西山的方向,这代表着堕落的意思很不好;难道日落西山不是应睡觉么,好好休息有什么不好的?西方许多国家都旺了几百年了,难道这日落不会堕落他们?我曾经说过,门向东是符合日出而作日入而息的好方向。我们早上出门朝着太阳升起来的方向,这符合作的要求;晚上朝着太阳落山的方向入宅,这就是息的趋势了。从阴阳动静而言,东趋动、西趋静的;想睡得安稳应该求静气而不是求动气。
图中之宅,如果按飞星风水立向是坐子山午向的。而这个排盘的八宅风水立向也是以阳为向,坎山离向布局八宫。从室内断局而言,飞星风水断吉凶事应的结果会比八宅准验。因为山向飞星在三元九运的运气的发动下是有生命的,能通过环境状况体现方位的吉凶之事。此宅九运立极的房子,飞星的上吉位在坤宫主卧;此宫飞星8+1 +六,是吉土生吉金、吉金生吉水的组合。而这一六八三星最终旺于一白水,所以为一白水星主导此宫风水。一白吉星气通三元,主文章、流通、人缘、桃花、官星、贵人;所以此宫为上吉位。此宫一、六、八为三吉,所以气场特别好。从八宅而言,这是绝命金位;阴金于坤宫两阴相合主生气不是为凶。这是绝命金到禄土位是土金旺的位置,如果命格喜金的可以化凶为吉。当然,此宅断吉凶之应仍然是以飞星为主的。一六八三星管局的位置,是优先定吉应的。

图中之宅,如果按飞星风水立向是坐子山午向的。而这个排盘的八宅风水立向也是以阳为向,坎山离向布局八宫。从室内断局而言,飞星风水断吉凶事应的结果会比八宅准验。因为山向飞星在三元九运的运气的发动下是有生命的,能通过环境状况体现方位的吉凶之事。此宅九运立极的房子,飞星的上吉位在坤宫主卧;此宫飞星8+1 +六,是吉土生吉金、吉金生吉水的组合。而这一六八三星最终旺于一白水,所以为一白水星主导此宫风水。一白吉星气通三元,主文章、流通、人缘、桃花、官星、贵人;所以此宫为上吉位。此宫一、六、八为三吉,所以气场特别好。从八宅而言,这是绝命金位;阴金于坤宫两阴相合主生气不是为凶。这是绝命金到禄土位是土金旺的位置,如果命格喜金的可以化凶为吉。当然,此宅断吉凶之应仍然是以飞星为主的。一六八三星管局的位置,是优先定吉应的。

图中之宅,如果按飞星风水立向是坐子山午向的。而这个排盘的八宅风水立向也是以阳为向,坎山离向布局八宫。从室内断局而言,飞星风水断吉凶事应的结果会比八宅准验。因为山向飞星在三元九运的运气的发动下是有生命的,能通过环境状况体现方位的吉凶之事。此宅九运立极的房子,飞星的上吉位在坤宫主卧;此宫飞星8+1 +六,是吉土生吉金、吉金生吉水的组合。而这一六八三星最终旺于一白水,所以为一白水星主导此宫风水。一白吉星气通三元,主文章、流通、人缘、桃花、官星、贵人;所以此宫为上吉位。此宫一、六、八为三吉,所以气场特别好。从八宅而言,这是绝命金位;阴金于坤宫两阴相合主生气不是为凶。这是绝命金到禄土位是土金旺的位置,如果命格喜金的可以化凶为吉。当然,此宅断吉凶之应仍然是以飞星为主的。一六八三星管局的位置,是优先定吉应的。

水属阳山属阴,水主财禄山人丁。因为山的特性是沉静,水特性是流动。沉静者为阴,流动者为阳,故地学以山为阴,以水为阳。而山水相配,即阴阳相见,雌雄相交。所谓青山不老,绿水长流,不分黑夜白昼,亘古如是,故经言“山静水动昼夜定”。定者,一定,确定,乃恒常之意;也有判定吉凶之意。而城市中,道路、广场等空旷的地方代表水属于阳;楼房、树木或各种建筑物代表着山属于阴。房子的前局前局太宽为阳气过重,是阳多阴少了;房子的前后空间太窄为阴多阳少。阳多阴少属于“财多身弱”,这个反而不利财运;阴多阳少属于“身旺无依”,反而不利健康的。经云:阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞。这句经文,就明说了阴阳的重要性了。

水属阳山属阴,水主财禄山人丁。因为山的特性是沉静,水特性是流动。沉静者为阴,流动者为阳,故地学以山为阴,以水为阳。而山水相配,即阴阳相见,雌雄相交。所谓青山不老,绿水长流,不分黑夜白昼,亘古如是,故经言“山静水动昼夜定”。定者,一定,确定,乃恒常之意;也有判定吉凶之意。而城市中,道路、广场等空旷的地方代表水属于阳;楼房、树木或各种建筑物代表着山属于阴。房子的前局前局太宽为阳气过重,是阳多阴少了;房子的前后空间太窄为阴多阳少。阳多阴少属于“财多身弱”,这个反而不利财运;阴多阳少属于“身旺无依”,反而不利健康的。经云:阴用阳朝,阳用阴应,阴阳相见,福禄永贞。这句经文,就明说了阴阳的重要性了。
十月初一己亥月丁亥日,是月建日。建亥日;建为月之元神,是当月气场主权地支五行力量是月中最强的。亥为阴水,建亥日亥亥自刑阴气弥漫,这种易自寻烦恼的日子是不宜用于开张、建造、安葬之大事上。值日吉星:王日、福厚、续世、宝光、天对、地财、神在、龙德。今日的丁火日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火劫星相助,仍弱中不失生机。此日,是禄贵交见的吉日。可惜今日是许多人不喜欢使用日子的月初一、又是黑道月建,所以难被大用。丁亥日,自身坐贵也带几分贵气的。今天宜入庙拜神入寺拜佛的,早上七至九点之间出发礼神拜佛大吉。十月初一日是寒衣节,作祭祖送寒衣之事墓祭、家祭皆可。备五色纸寒衣、包袱、香烛、素供,表达为先人送冬衣御寒之意;不便焚烧的,可用鲜花、果品、焚香默拜、擦拭先人牌位相片,重在诚心。当然,也宜厚养行孝:即给在世长辈添置冬衣、添被,叮嘱防寒,是寒衣节很重要的本义,由亡及生。

十月初一己亥月丁亥日,是月建日。建亥日;建为月之元神,是当月气场主权地支五行力量是月中最强的。亥为阴水,建亥日亥亥自刑阴气弥漫,这种易自寻烦恼的日子是不宜用于开张、建造、安葬之大事上。值日吉星:王日、福厚、续世、宝光、天对、地财、神在、龙德。今日的丁火日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火劫星相助,仍弱中不失生机。此日,是禄贵交见的吉日。可惜今日是许多人不喜欢使用日子的月初一、又是黑道月建,所以难被大用。丁亥日,自身坐贵也带几分贵气的。今天宜入庙拜神入寺拜佛的,早上七至九点之间出发礼神拜佛大吉。十月初一日是寒衣节,作祭祖送寒衣之事墓祭、家祭皆可。备五色纸寒衣、包袱、香烛、素供,表达为先人送冬衣御寒之意;不便焚烧的,可用鲜花、果品、焚香默拜、擦拭先人牌位相片,重在诚心。当然,也宜厚养行孝:即给在世长辈添置冬衣、添被,叮嘱防寒,是寒衣节很重要的本义,由亡及生。

十月初一己亥月丁亥日,是月建日。建亥日;建为月之元神,是当月气场主权地支五行力量是月中最强的。亥为阴水,建亥日亥亥自刑阴气弥漫,这种易自寻烦恼的日子是不宜用于开张、建造、安葬之大事上。值日吉星:王日、福厚、续世、宝光、天对、地财、神在、龙德。今日的丁火日主,在孟冬水旺已属失令。喜得在年干丙火劫星相助,仍弱中不失生机。此日,是禄贵交见的吉日。可惜今日是许多人不喜欢使用日子的月初一、又是黑道月建,所以难被大用。丁亥日,自身坐贵也带几分贵气的。今天宜入庙拜神入寺拜佛的,早上七至九点之间出发礼神拜佛大吉。十月初一日是寒衣节,作祭祖送寒衣之事墓祭、家祭皆可。备五色纸寒衣、包袱、香烛、素供,表达为先人送冬衣御寒之意;不便焚烧的,可用鲜花、果品、焚香默拜、擦拭先人牌位相片,重在诚心。当然,也宜厚养行孝:即给在世长辈添置冬衣、添被,叮嘱防寒,是寒衣节很重要的本义,由亡及生。