读完了历史学家郭沫若《历史人物》的后几篇。《夏完淳》一篇深入研究了民族英雄夏完淳家族的抗清故事、诗词文章以及英勇就义的经历。夏完淳自幼聪明，“五岁知五经，七岁能诗文”，14岁随父夏允彝抗清。父殉后，他和陈子龙继续抗清，不幸失败被捕。完淳在公堂上慷慨陈词，痛骂明降将洪承畴。夏完淳在狱中所撰诗稿《南冠草》交付其姊收藏，在刑时，他傲然挺立，拒不下跪，面对明孝陵慷慨就义。郭沫若1943年在重庆创作了历史剧《南冠草》，将这位少年天才胸怀家国大义的光辉人生展现出来。《王国维与鲁迅》一篇中，郭沫若回忆了与两位先生失之交臂的过往，王国维《宋元戏曲史》、鲁迅《中国小说史略》光照文学史，后来王国维从事历史研究，因与罗振玉交往陷入困境而死，一位站在人民的立场，从事革命文艺，并有诸多挚友。尽管鲁迅曾经对创造社有过批评和误会，郭沫若对鲁迅先生深怀敬意，才有了这篇回忆文章。《论郁达夫》中他细谈了与郁达夫在创造社工作的合作，发生的四次龃龉误会，后来又进行的合作。“达夫是完成了一个有光辉的特异人格的。鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑己自牧，我认为是文坛的三绝。”最后一篇《论闻一多做学问的态度》，郭沫若首先盛赞闻一多在学术研究、整理文化遗产《周易》《诗经》《楚辞》《庄子》中的严谨态度，“他继承了清代朴学大师们的考据方法，益之以近代人科学的致密，为了证成一种假说，他翻遍群书，为了读破一种古籍，他不惜在多方面做苦心彻底的准备，这正是实事求是的精神，在训诂考据方面做到极致。”在校释《庄子》和《楚辞》过程中，由庄子礼赞变为屈原颂扬，也获得了人民意识，“新月派诗人闻一多成为了人民诗人闻一多”。郭沫若认为闻一多在文学研究中有着人民本位的立场，现实中也能为人民发声，因而成为了伟大的诗人。阅读笔记好书推荐好书大赏中国文学