🔻有个博主发了图1-7，说“这条宠物小狗，它被爱了两千年……🐶 ”🔻然后有人在图8泼冷水说“也有可能是御蛊、禳凶的巫术”、“仫佬族有‘埋天狗’求子习俗（填九井、填七井，斩狗头入坑）”🔻其实是有点牵强的。🔻仫佬族在广西罗城，是壮侗语族，“埋天狗”风俗的记录时间在 20 世纪，和2000年前的西汉末关中小狗墓葬本来就没有什么关系。🔻埋天狗必须“将头斩下”，栎阳这只狗“骨架完整、头在水管大端、牙齿保存较好”，是整只下葬，不是斩首。埋天狗是挖 7 或 9 个坑填埋，这里只有一座独立小墓，用一截灰陶水管作葬具，对不上号的。🔻埋天狗是为妇女求子，而这座小狗墓旁边恰好有 16 座婴幼儿墓，都用陶盆、陶棺、陶水管这类“家常”葬具。狗墓与这批孩子共用同一类葬具，很显然指向“当作家里一员来送”。🔻巫术一说也对不上，墓里没有符咒、特殊摆放等仪轨，没有斩首或捆绑痕迹。张朝阳、闫璘在《秦汉时代的狗》一文中的判断是：狗不大、陶俑粗糙、没有铜玉漆器，主人大概率是普通人家，但“超过 30 个俑的墓在关中一带并不常见”，“31个小陶俑，具有很强的象征意味，死去的小狗享受了非常重的葬礼”。🔻秦汉宫廷养狗很常见，有专职人员负责。《法律问答》：“何谓‘宫狡士’‘外狡士’？皆主王犬者也。”《史记》中记载汉代宫廷中有“狗监”负责养狗。🔻刘胥统治广陵国的早期，他的宫中有一条叫作“麋”的狗，多次走失。首先，“麋”曾经被雷声惊吓，跑出宫去，一直到雷声停止才自己跑回。其次，五年十月不知为何，“麋”又走失，被他人牵走。这引发了一次寻狗事件，似乎直到年底（五年九月），侍中遂的家人才无意中找到了“麋”，并查明了牵狗之人的身份。细读案例，可以发现，“麋”每次走丢，都要触发一套相当正规的调查程序，并且都要惊动大王。这只狗还是有名字的，可见狗的生命在汉代受到尊重，广陵国的寻狗案或许不仅仅是无所事事的表现。🔻由于犬如此重要，所以日书还规定有“犬良日”，并且禁止在特定的日子里杀犬（有妻子，毋以己巳、壬寅杀犬，有殃）。这些情况表明，秦代的民众对狗有一种迷信般的信仰，称之为狗迷信也不为过。🔻所以，这只被郑重埋葬的西汉小狗到底是“宠物”还是“巫术”？目前学界更倾向前者。🔻图1-7的原帖里真正错误的是什么呢？这些图3-4这些动物陶俑并不是小狗墓里的，“在狗尾和腿骨后面有烧制火候很低的小陶俑31个。陶俑头呈三角形，身体瘦长，下着小喇叭口裙”，这些小陶俑长图10这个样子，非常粗糙，并没有这些动物陶俑的栩栩如生。🔻只能说“好泼冷水”确实是互联网的一大现象，但是“泼冷水”也做不到总是全对的。