佛门又爆大案？
11月2日，宜兰检方的人到了东林寺，在禅房外面的碎石地里往下挖，铁箱子一个接一个往外抬，黄金70多公斤，白银700多公斤，码得整整齐齐。第二天法院就把父子俩关进去了，69岁的住持张清羽，还有他40岁的儿子张维夫，父子俩一个没跑掉，老子收钱，儿子接班，好好一座庙，干成了家族买卖。

东林寺最值钱的东西，很长一段时间不在屋里，在窗外。

埋藏的位置很浅，表层铺着碎石子，缝隙间还长出了杂草。

刨去表层的土壤之后，一只只铁箱子彼此紧挨，接连不断地显现出来。

加起来总共有十多个，整整齐齐连成一排摆放着。

里头是金条，是银锭，压得实实的，一看就是有人一箱一箱收进来、又一箱一箱码好的。

参考彼时的市价来估算，总价值为新台币三亿三千万，换算成人民币的话共有七千万元。

隔天就开展羁押相关审查，法院最终通过相关申请，作出了禁止会见的裁定。

本次被羁押的二人是父子关系：六十九岁的张清羽身为该寺住持，僧号法寂。

年近四十的张维夫同样剃度出家，平日里寺内的各类大小事务都由他来打理。

检方所提出的相关指控，一共涉及公益侵占和洗钱这两项不同的罪名。

这寺在宜兰冬山乡，山谷里，老肖楠木围一圈。

该建筑以清水混凝土结合原木作为主要用材，在2010年5月正式挂牌投入使用。

旅游圈给它起了个名头，叫“台湾最美寺庙”。

信众从台北、桃园一路过来，出手有给几万的，也有给到让人咋舌的。

针对资金管理相关的疑问，检方作出的说明是董监事会根本不具备实际履职效力。

寺院的各项开支，只需要住持点头同意就可以落实执行。

转账这一环在太太手上，日常事务儿子管，外头再请一位企业界的人坐镇护法会。

位置一共就那么几个，坐上去的是一家人加一个生意伙伴。

八月份的那场庭审开庭当日，二人乘坐一辆总价值接近五百万新台币的保时捷到场后下车。

僧袍与念珠这两样物品，没有任何一件被遗漏。

照片传出去，评论里问得最多的一句是，和尚怎么坐得起这个。

法庭之上他们声称，这些钱款全是信众自愿出资，用途就是修建这座道场。

检方依照资金流转的明细记录，将钱款的完整流向全部核查完毕。

香客的钱进了寺里的户头，转一道，写进某个人名下。

钱挪了地方之后，模样也跟着变：一部分变成金银，这东西查不到流水，埋下去就断了线。
一部分进了虚拟币，钱包对钱包地转。

余下的钱用来购置寺院周边的农舍、田地，再添上一辆露营车。

炒币那一截，据披露亏了上千万。

到这儿，很多人心里的疑问其实很朴素：一座庙，收的供养再多，也不该需要把金子埋起来。
这类掩埋相关的举动，其本身就已经是一种明确的信号。

合规的正经收入入账全要走公账、凭发票、过银行系统，没人会把账目相关内容埋进土里。

这件事能传播得这么快，根本就不是因为网传的那个数额。

反差太直白：殿上坐着木佛，窗根底下躺着铁箱，两者之间只隔一层碎石。

出钱捐赠的人，他所购买的究竟是什么呢？

绝大部分指向的，都是内心踏实安稳的状态。

心安没有发票，也查不了账，最容易被做成买卖。

再聊起这份账目：寺庙有既定的行事准则，设立了董监事岗位，也有全部落在书面上的完整管理制度。

规矩要真跑起来，得有第三个人翻账，得有人对不上数就拍桌子。

翻账的人不在，规矩就只剩纸。

完全用纸糊制而成的门板，哪怕只有微风轻轻扫过，也会立刻完全敞开。

香火钱算得上是性质最模糊不清的一类钱款。

有大老板一拿就是几十万，也有人只投区区五十块，这些钱最后都进了同一个箱子。

捐的人不问去处，收的人不摆明细，年头一长，钱和人就黏在一起。

相处的时间久了，只要是手上持有钥匙的人，日常言行举止往往就和这里的主人一模一样。

“自愿”这个说法，同样是所有相关参与方讨论过程中的核心聚焦点。

转款操作是信众本人完成，签字也由信众本人签署，这件事没人提出异议。

可自愿把钱交给庙，不等于自愿把钱交给某个人。

前者是供养，后者是另一回事，中间那条线，平时没人画，出事才看得见。

这几年不少寺庙修得比写字楼还气派，人气带流量，流量带香火，香火带钱。

当资金规模变大之后，该由谁来负责管理，自然就成了无法回避的问题。

出家人该是怎样的状态，每个人的心里都有着属于自己的不同答案。

多数人想的是旧僧衣、清粥、见人合掌。

突然看见僧袍后头停着豪车，落差不用别人解释，自己就冒出来了。

这根本算不上仇视富人，只是此前抱有的相关期许彻底落空了。

信源：联合新闻网