“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。”（“飞锡”是佛教典故，指僧人抛掷锡杖、乘杖飞空的意象，这里用来比喻得道者乘船破浪、御风而行的超然心境。）历史学家郭沫若盛赞王阳明之沉毅孤勇，他躲过刘瑾刺客的追杀，从舟山入海，遇大风，孤舟漂流至福建海岸。一夜的风浪，他忘却周身危险与命运坎坷，心静如“浮云过太空”，这是勇者的境界，如同孔子在陈蔡绝粮，倚树弦歌不辍。王阳明一生都在追求理想之光、圣贤之道、在儒释道三门学术中畅游而终择儒家之自强不息，因此他能够持续与险恶的环境搏斗，走出贵州龙场，为国为民立大功业，身为儒生竟也能发挥军事才能，立下盖世之功。他的光辉一生成为后世仰望之灯塔。

郭沫若总结了王阳明的一生：第一期 浮夸时代（三十以前） ———任侠⋯⋯骑射⋯⋯词章———；第二期 苦闷时代（三十至三十九） 外的生活———病苦⋯⋯流谪! 内的生活———神仙⋯⋯佛氏⋯⋯圣贤之学；第三期 匡济时代（四十至五十七） ———文政⋯⋯武功⋯⋯传道———他的一生之中我们可以看出有两个特色，便是：（一）不断地使自我扩充，（二）不断地和环境搏斗。王阳明创立心学，提倡知行合一，“求仁，去私欲，致良知”，他通过“静坐”以及“在事上练”总结出心学智慧，并把儒家的仁义礼智信和内心良知实践于日常言行。有名的四句教义：“无善无恶性之体，有善有恶意之动。知善知恶是致知，为善去恶是格物。”阅读笔记好书推荐好书大赏

今天另读了他的学术名篇《甲申三百年祭》，总结明朝以及义军的成败得失，受益匪浅。