古代交通闭塞、官府治理只到县一级，底层公共服务（互助养老、灾年救济、办学修路、治安自保）全靠宗族维系。战乱、饥荒年代，是同族抱团互助，无数普通百姓才能活下去；私塾、家风教化、传统礼仪、孝道文化，都依托宗族传承。如果没有宗族体系，古代分散的小农社会根本无法稳定运转，中华文明很难绵延不绝。
中国人重视亲情、责任、家国同构（修身齐家治国平天下），“家”是伦理起点。宗族带来的集体归属感，是中华民族凝聚力的重要来源，这份乡土亲情至今仍是普通人重要的精神支撑。

简言之：宗族、亲缘关系是传统社会适配当时生产力的生存制度；变质后的裙带私利抱团，才是问题，二者必须切割，不能混为一谈。
公权力被私人亲缘关系异化，分两个时代区分：
 古代王朝的症结：门阀士族、豪强垄断
魏晋门阀世代把持官职、土地，豪门兼并良田、隐匿人口，垄断上升通道，寒门永无出头之日；地方豪强勾结官吏徇私枉法。这确实是古代王朝循环崩塌的重要内因，但历朝历代都在主动改革破局：

隋唐推出科举制，打破门阀世袭，给底层上升通道；
历代推行均田制、抑制土地兼并、严查官员结党营私；
这套自我改良机制，正是中华文明具备强大修复能力、没有像其他古文明彻底断层的关键。古代统治者始终明白：宗族亲情合理存在，但绝不允许私团架空公权。
 现代社会：我们有完整制度体系整治裙带腐败、利益抱团
干部回避制度：夫妻、直系亲属不得在同一关键岗位任职，严禁利用职权为亲友谋利；
反腐常态化：多年持续打虎、拍蝇、猎狐，查处大量靠裙带、圈子牟利的官员，破除利益小团体；
公共资源公平化：义务教育、统一高考、公考逢进必考、土地国有、反垄断法规，从根源杜绝豪门世代垄断资源；
基层治理现代化：乡村振兴、村务公开、监督体系下沉，遏制宗族势力干预村务、以私废公。
国家一直清晰认知到“圈子文化、裙带关系、利益小集团”的危害，党风廉政建设、全面从严治党，核心整治的就是这类内部弊病，这是主动自我革新，而非无力解决的“拔不掉的刺”。
中华文明的核心特质：极强的自我革新能力，不存在“根深蒂固拔不掉的阻碍”

纵观历史，我们总能主动修正内部弊病：
门阀垄断→科举破局；土地豪强兼并→变法抑兼并；封建官僚结党→现代民主监督、法治反腐；传统宗族越界干预公权→现代法治厘清公私边界。
当下的现代化进程，就是持续剥离亲缘关系对公权力、公共资源的干扰：权力关进制度笼子、全民监督、法治平等，不断压缩裙带私利生存空间。
国家当下推进共同富裕、完善分配制度、持续反腐、畅通普通人上升通道，本质就是持续拔除这类内部负面问题，不断让社会资源分配更公平。