去巧归朴论·默斋主人原创文言论说文

夫鸿钧造物，虚怀以容万物；君子修身，守拙以全本心。今世之人，多尚机巧，彼此倾轧，勾心斗角，自谓智谋过人。岂不知察察为明者易失，锋芒过锐者易摧，此乃天地恒理，亦为处世深戒。

昔有僚属，初入仕途，聪慧勤勉，待人谦和，一时颇得众望。日久本性显露，好探人闲语，播弄是非；离间同袍，搅乱和气。辗转众人之间，妄评长短，致使同侪互生嫌隙。又常慨叹行路艰难，游说同僚弃职而去，唯求一己安稳。两载光阴，终致众人疏远，孑然一身。究其本源，心智耗于人际纷争，德行疏于仁厚包容；区区小智，终妨平生远业。

由是观之，智巧过盛，反成负累。其弊有三：

其一，拘于微利，罔顾宏图。好算计者，一如鼷鼠贪食，只见眼前寸利；又如浅井之蛙，不识天地辽阔。终日在细微得失中纠缠，不肯稍作退让。古语云：将欲取之，必姑予之。昔陶朱公富甲天下，屡散千金以济困厄；范文正置立义田，广施恩泽以庇宗亲。取舍之间，方显胸襟格局。若分毫必较、寸利不让，则眼界狭隘，终无远大前程。

其二，心性凉薄，难聚人心。此辈以不受分毫亏损为信条，以工于心计为能耐。人心相映，如镜照形：待人淡漠寒凉，他人亦必疏离相向。昔管仲数战而退，鲍叔牙察其孝亲之心，不加苛责，倾力举荐。管仲感念厚德，尽心辅佐齐桓公，终成春秋霸业。若无鲍叔雅量包容，便无管仲一代功业。是以能担大任、成就大事者，从不独善其身，而以成人之美为怀。

其三，心念纷扰，身心俱疲。常怀提防猜忌之心，则昼夜难安；一味卖弄小智，则无暇精进学业、涵养德行。恰似春蚕吐丝，自困樊笼；终日思虑不休，心神俱损。

览先贤典籍，《礼记》倡张弛相济，为万世处世之法；《道德经》言大巧若拙、大辩若讷，明真智之本。真正通达之士，从不以机巧为依仗；世间贤豪之人，常以谦退礼让立身。譬如深潭静水，默然奔流，不事纷争，而自成气象。

人生一世，来去匆匆。与其在琐碎得失中耗尽心神，不如笃守仁厚，安身立命。凭智巧攫取之利，如晨露转瞬消散；凭仁德积累之福，如苍松历岁不衰。

愿世人以此为鉴：外呈温厚之态，内怀澄澈之心。淡然不争，故无人能与之相较；谦然守拙，而胸藏经纬万千。摒除机心，坚守淳朴，纵无显赫声名，亦可得一生安稳坦荡。