他（罗素）补充道：“有的人妄图在宗教里寻求救赎，可宗教生于恐惧，恐惧终将扼杀灵魂。康拉德与奥威尔身上最可贵的便是勇气，纵使深陷绝望，勇气犹在。”——古斯塔夫·赫林《火山与奇迹》

这段话说得很不好。暴露了罗素对宗教的极端无知和偏见。 西田几多郎《善的研究》第四编《宗教》中，对于宗教信仰有一段很好、也很准确的的认识。西田虽然对基督教可能也是一知半解，但是对宗教信仰的理解却比罗素要深刻得多： “一个人只要还有一点点信自己的念头时，就不能说他抱有真正的宗教心。为了今生的利益向神祈祷的固然不必说，就是以来世为目的而念佛的，也不是真正的宗教心。……基督教也认为那种只求神助、惧怕神罚的不是真正的基督教，那些都不过是利己心的变形而已。现在许多人说宗教的目的是求自己安心，我想这种说法恐怕也是错误的。……我们不是为了自己安心而寻求宗教，安心不过是宗教带来的结果（而非宗教的目的）。宗教的要求，是我们欲罢而不能罢的大生命的要求，是严肃的意志的要求。宗教是人生的目的，决不应该把它当做手段。”

西田几多郎最晚年的论文《場所の論理と宗教的世界観》，引用《加拉太书》“现在活着的不是我，乃是基督在我里面活着”，来说明基督教信仰的核心（其他宗教也类似），他认为再谈论基督教是强者还是弱者的宗教、自力还是他力，已经没意义了，因为信仰已经超越了这些问题。 西田的见解是完全正确的。