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为什么看历史、看社会,都要以阶级史观的为核心角度去看呢?你通过这个方式可以找到自

为什么看历史、看社会,都要以阶级史观的为核心角度去看呢?你通过这个方式可以找到自己的同志,毕竟阶级史观也是最讲团结,最讲融合的世界观。

而又如何评价某些宣扬:看问题首先从民族史观的角度来看的大聪明呢!我最喜欢的历史时政博主之一的王骁Albert,曾经在自己的视频中说过这样一段话。廉价的民族主义就是人为划分你我,宣泄种族仇恨,对其他种族高高在上,肆意抹黑,对本族内不同观点的同胞扣上叛徒的帽子,不促进团结,只促进对抗。狭隘的民族主义只能去制造敌意,狭隘的民族主义者最喜欢的方式就是找个敌人,毕竟炒作仇恨和对立是最方便的嘛,选好了假想敌就要开始发明历史了。

什么李世民要为五代十国背锅,什么天可汗就是一个虚名,什么大宋国祚八百年,这些荒唐的结论是讲究对抗的群体弄出来的谬论,中华民族的历史是一段民族融合的历史,张维为先生认为中国就是百国之和,而我觉得汉族就是一个讲究的百族之和,百越哪里去了?鲜卑族哪里去了?扶余人哪里去了?不都成为汉族的一部分了吗?而新疆的小朋友在面对游客你是什么民族的提问的时候,都会脱口而出:中华民族,那是因为共筑中华民族共同体的标语贴满了新疆每一个小学,而未来中华民族也将成为更具有广泛含义的汉族。

至于满清的问题是包裹在民族矛盾外衣下的阶级问题,明朝的边将努尔哈赤的八旗团伙确实趁着甲申之乱,成功窃取了华夏神器,但是满清的统治阶层是一个政治团伙,他们没有资格,也没有权力去代表满族同胞,任何想把满族同胞与清朝统治团伙绑定的人,一概居心不良!你们在做这件事前,麻烦考虑一下海西女真、野人女真、叶赫部等兄弟姐妹的民族和部落的人,被努尔哈赤强行剃发易服的感受吧!

是的,你没有听错,剃发易服这回事儿一开始不是针对汉人,而是其他非建州女真的其他女真人同胞的,可能建州女真的同胞也不喜欢那种发饰和衣服,只不过佟家人喜欢这个,是的努尔哈赤他本姓佟,不姓爱新觉罗,朱元璋称帝以后,也不过是给自己父母长辈换了一个体面的名字,努尔哈赤称帝以后,直接把自己的姓给改了。就问你搞笑不搞笑吧!

最后劝解一下某些人吧!教员在自己的选集的第一本书第一篇文章,已经告诉过你分清敌人和朋友的方法论了,你现在看了点热脑袋的短视频,就开始用歪理看世界,还固执的觉得自己可对了,是不是有点小沈阳穿苏格兰裙,彻底跑偏了呢?自己好好反思一下吧!