1995年，85岁的仁义师太临终前，把弟子思尚叫到身边：我死后不要烧，将我放入大瓮中，三年后再开，我就是佛陀。3年过去了，徒弟打开水缸，当时就傻眼了。
 
仁义师太俗名姜素敏，1911年出生于辽宁通化的富户人家，她年轻时懂医术，专攻针灸，1940年到五台山显通寺出家，取法名仁义，1950年朝鲜战争爆发，她还俗参军，在战场救治过不少伤员，战后回国在医院工作，1983年到九华山，买下破败的通慧禅林，亲自修缮后定居在此，平日里一边修行一边用针灸给人治病。
 
1995年4月，仁义师太从五台山回到九华山，身体开始变差，当年农历十月初一，她开始停食，每天只喝少量白开水，期间还拉肚子，自我清理肠胃，她不打针不吃药，思维一直清晰，只是身体逐渐虚弱，卧在床上静修，七天后，也就是1995年11月28日晚，仁义师太安然圆寂，享年85岁。
 
弟子思尚牢记师父遗愿，没有举办复杂仪式，也没有火化，她们先把仁义师太的遗体擦拭干净，换上干净衣服，然后将遗体以打坐姿势放进一口特制陶缸里，缸底铺了厚厚的木炭和石灰，遗体四周也填满木炭和香料，用来吸潮防腐，之后用另一口陶缸倒扣密封，接口处用石灰和黏土抹平，彻底封死，放在禅林的安静房间里。
 
接下来三年，弟子们每天去上香打扫，从没打开过陶缸，1999年1月2日，正好是三年零两个月，思尚带着僧众和几位居士，还有到场的民警、法医，准备开缸。
 
开缸时，所有人都很紧张，按常理，遗体在密封缸里三年多，肯定会腐烂发臭，可缸盖刚撬开一条缝，飘出来的不是臭味，是淡淡的草木香。
 
众人赶紧继续打开陶缸，眼前的场景让在场所有人都傻眼了，仁义师太稳稳地端坐在缸里，肉身完全没有腐烂，皮肤干瘪但完好，毛孔清晰，还有弹性，她的黑白头发长出了寸余长的黑茬，牙齿完好，指甲也完整地长在手指上。
 
更让人意外的是，仁义师太生前是女性，开缸后女性特征完全消失，胸部平整，下身闭合无痕，她的姿势也有变化，原本合十的双手，右手微微抬起，拇指和食指相抵，呈现出她生前给人扎针灸的捻针姿势。
 
有人说这是迷信，也有人说这是修行的境界，但不管怎么说，仁义师太的一生是真实的，她年轻时从军救人，中年行医济世，晚年潜心修行，一辈子都在做善事，她的肉身不腐，也让更多人知道了九华山的肉身文化，以及这位平凡又特殊的尼姑。
 
现在去九华山通慧禅林，还能看到仁义师太的肉身像，身披袈裟，端坐佛龛之中，接受信众瞻仰，她的故事也一直流传下来，成为佛教史上一段真实又特别的记载。
 
信源：中国新闻网——《专家揭九华山肉身佛由来:坐缸三年不腐便成金身》
 
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