韩国人为什么认为汉字是韩国的?

在绝大多数韩国人看来，认为“汉字是韩国的”并非主流观点，相反，这种论调通常被本国主流学界和民众视为笑谈。

这种声音的背后，主要是深刻的民族主义情结、对韩国官方“去汉字化”政策的逆反心理，以及两国间长期存在的文化起源争议。

1. 少数人的论调：从东夷族到“殷字”

这种说法的主要依据，是认为古代“东夷族”为韩国人的祖先，而商朝（又称殷商）由东夷人建立，甲骨文作为汉字前身诞生于此，所以“汉字其实是由韩国人的祖先东夷族创造的”。

他们甚至主张，汉字应改称“殷字”。

这一论调是韩国文化现象——“韩国起源论”的缩影。其核心是试图将各种文化、人种或技术的起源归于韩国，以构建一套“优越”的民族历史叙事。

有分析认为，这背后反映了因历史上长期作为中国藩属国，在文化自卑与寻求独立自尊之间的复杂心理。

2. 历史真相：汉字如何进入朝鲜半岛

真实历史与前述主张截然相反。汉字早在公元前就已传入朝鲜半岛。

汉武帝时期，在半岛北部设立“汉四郡”，进行了长达四百年的直接统治，汉字和汉文化被系统性地输入。

在高丽王朝和朝鲜王朝时期，汉字处于绝对权威地位，是官方文书、科举考试的唯一文字。

直到1443年，朝鲜世宗大王才创制了“训民正音”（即现在的韩文/谚文），但汉字在两班贵族和官方场合仍占主流。

3. 争议的深层原因：民族主义与逆反心理

这一争议的背景主要有三点：

其一，强烈的民族主义：

二战后，民族主义兴起，汉字被视为“外来文化”的代表，成为被排斥的对象。“推崇谚文、贬低汉字”一度成为了爱国标志。

其二，去汉字化的逆反心理：

官方推行数十年的“去汉字化”导致文化断层，现代韩国年轻人无法读懂本国古籍。这种政策上的极端摇摆，加剧了社会在文化归属感上的错乱。

其三，历史纠葛与信息偏差：

历史上“汉字”这一名称本身就可能触动一些民族主义者的敏感神经。加之一些韩国学者也承认朝鲜半岛的先民（如箕子朝鲜）与商朝有渊源，但少数人却借此大肆发挥，而部分失实的中文报道则进一步放大了误解，营造出一种对立氛围。

4. 官方澄清与韩国主流态度

韩国主流学界和民众并不认同少数人的主张，反而认为其“荒诞无稽”。

例如，2024年韩国作家金振明发表“汉字韩国创造论”后，韩国网民纷纷批评，称“尴尬”、“让人尴尬”。

关于“申请汉字为世界遗产”的说法，早被证实为谣言；所谓“首尔大学教授朴正秀”查无此人，韩国政府也从未提交过此类申请。

韩国报章也多次澄清，直指这类报道是“闹剧一般的文化争论”。

总而言之，“韩国人认为汉字是韩国的”是一个历史、民族情感和当代政治交织而成的复杂文化现象。

这一论调在韩国也属于非主流，多数韩国人对此并不认同。尽管有少数人炒作“东夷起源论”，但这与汉字起源于中国的事实、国际共识和考古证据相悖。