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修方案证催生卷催丁旧案一己丑宅主,因无子修方。于辛酉年八月二十七丙申日辰时正三刻

修方案证催生卷催丁旧案一己丑宅主,因无子修方。于辛酉年八月二十七丙申日辰时正三刻,修乾方、安床,辛酉、丁酉、丙申、壬辰。系交寒露后六日,太阳躔轸十八度,即将太阳加临在地盘轸十八度,天地二盘星度同宫,太阳对映戌亥方,即在戌亥方动作。本年太阳、天喜、天嗣星、在戌方,己丑宅主以丙申日为阴贵为天厨贵人、极富星、天宝星,本月乃正天德生气吉神。予问:宅主月信在于何日?答曰:八月中旬十四五日行经。故选此日者,按宅母甲寅日主卯时生人,以太阴月为嗣星为文魁天官星,俱主生子趋福。本日太阴躔张十一度,予与宅主云:本日太阴至酉时行到戌方,夫妇今夜种子于左,定然受孕。据《黄帝内经》诸典云:户内五寸深以上,垂有莲花苞,谓之子宫。宫中生血满则放开而泄出,谓之行经。盖月信将至则莲苞渐渐放开,旧血将净于外,新血旋生于内。精射入子宫之左则血包精而成男,若射入子宫之右则血包精而成女。《素问》又云:经净之第一日为奇为阳,精入则成男;至经净之第二日为偶为阴,精入则成女;经净之三日或五日,精入成男;或经净之四日或六日,精入成女;至第七日,子宫已闭,何劳更损精神也?经水未来,虽精入而无所容,断不受胎;经水初来,辄精入而血又阻涩,亦不受;故必待旧血已净新血方生,子宫展开正可种也。盖莲包渐渐开不过五日,而莲包渐渐收亦不过六日,至第四日渐渐收拢,却难射中,当于血净之第一日或第三日种之则准。至阳下济而施生,阴仰承而翕受,原皆各正其身心,但一受精即便侧身向左边而卧,则精自归于子宫之左,而新血包裹未有不成男胎者。然非鬼神所使,乌能恰当而无愆也耶?故必床安吉神之方,始有星灵为之感应者也。世固有莫之为而为者,天也;莫之至而至者,命也,今择吉修方,亦即天运为之主宰,命运为之挽回者耳,又何莫非造化之运用?当年果然受孕,次年生秀贵。