“唐宋八大家”这个说法是怎么来的？
我们上学的时候，语文课会经常提到“唐宋八大家”：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。在读相关文章的时候，突然想到一个问题：这个说法是怎么来的？
其实， “唐宋八大家”并非唐宋人所定，而是明代人在文坛复古与革新的争论中，通过选本与评点逐步确立的。唐宋时期，韩愈、柳宗元倡导古文运动，欧阳修、三苏等接续发力，扭转浮华文风，但其文集虽广为流传，却未形成“八大家”的合称，这一称谓的形成大体经历过这么几个阶段：
1.南宋雏形期：当时文风仍受骈文影响，吕祖谦《古文关键》、楼昉《崇古文诀》等选本，刻意摒弃浮华，开始集中选取韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等八家文章，突出其古文成就，为后世“八大家”的合称奠定了核心基础。
2.明初发端期：文坛复古思潮兴起，朱右编《六先生文集》（又名《唐宋六家文衡》），将苏洵、苏轼、苏辙三苏合为一家，实质收录了韩、柳、欧、三苏、曾巩、王安石八家散文，成为“八大家”概念的最早源头。
3.明中叶定型期：茅坤选辑《唐宋八大家文钞》（164卷），明确对唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩以“唐宋八大家”命名，对八家文章详加评点、分类收录，该书风行海内，让“唐宋八大家”的称谓正式普及，此后一直沿用至今，成为后世推崇唐宋古文的核心标杆。
从这里就能看出，为什么李白、杜甫、范仲淹、李清照、辛弃疾等文学大家没入选，简单说就是不是一个赛道，“八大家”重点是散文来说的。总的看，这是一个明代选本“造”出来的文坛天团，因适配了当时的文学主张与学习需求，才流传至今。
有趣知识点：苏洵和苏轼、苏辙一家占了3席；曾巩、苏洵、苏轼、苏辙、王安石都得到了欧阳修的提携，甚至有师生关系。