客家话，直接延续古代官方雅言正音--洛阳话而来。所以，日常说话口音与朗读古诗文口音相一致。本质上，没有“文白异读”的说法。

是的，客家话在口音上，与古代官话口音上承接关系更明显，也更统一标准化。并不会像闽南话这类方言那样，会有明显的“文白异读”现象。所以，客家话在本质上，自然也就没有“文读音”和“白读音”的说法和区分。

原因是客家话，一直延续了古代洛阳话口音，其日常使用的说话口音，本身就保留了大量唐宋官方音韵(文读音)特征。所以，客家话日常口语和朗读古诗文时的口音系统相对应，直接就能对接上古籍的官方语言标准，没有闽南话、吴语这类方言“文白异读”的说法。

闽南语、吴语这些方言，“文白异读”现象的特点，还是在于：
首先，他们日常说话时所使用的“白读音”，本质上是他们地方上原有的方言口音。所以，很多字的发音和中古官方韵书要求，不能相对应。
所以，在宣读祭文、读书、念诗、正式场合时，必须要转用接近唐宋官话标准的“洛阳雅言读书音”(文读音)时，才能对接上唐朝官话(雅言-河洛话)口音标准。

但客家话，就不一样了。因为，客家人平时聊天时用的口音，与朗读祭文、祭祖、念古文、读唐诗时使用的口音，本质上是同一套音系。因此，平时怎么说话，读诗时就会怎么念，完全没有“文读音-白读音”(官方语言口音和地方方言口音)，两套口音系统切换着使用的说法。
(注:除非后世传承过程中，有些字读音会发生错误。但本质上，客家话并不是象闽南话这种，是以地方和官方语言两套口音来形成的。)

所以，客家话与古代中原地区官话的承接关系，更为直接，统一标准化程度也更高。因而，客家人听不懂闽南人日常使用的闽南“白读音”，却相对的，容易能听得懂闽南语的“文读音”。

可见，“文读音”的本质--它是唐宋以前中原雅言正音的官话口音标准。并不是本地口语“白读音”(地方话口音)，发展而来的自然演变。它是本地文人，为了能够对接上官方规范的语音标准（古代洛阳话/中州音），而专门学习得来的“外来上层读音”。

“白读音”，为地方性本地代代相传的自然母语方言口音。而“白读音”，是本地文人，只有通过读书、科举等途径，专门模仿官方标准读音（古代洛阳话），才能形成的人工合成读音，它适用于正式场合中，专门朗诵祭文及朗读古诗文时使用。

这些，也就是为什么，闽南话等方言发音系统上，会有明显“文白异读”区分？而客家话，本质上却没有“文白异读”的差异，会有“文读和白读”，这两套不同发音系统的原因了。