婆神：花开命定，生死守护壮族的古老传说中，有一位被尊称为花婆神的六甲。她从花朵中诞生，被赋予了赐花送子的神圣使命。在阴间，六甲拥有一片红白相间的花丛，她每天精心照料这些花朵，如同呵护自己的孩子。花丛中的每一朵花苞都象征着一个尚未出生的孩子，红花代表女孩，白花则代表男孩。所有人都认为自己是六甲花园中的花朵转世而来。因此，六甲被壮族人民深深敬仰，奉为花婆神。花婆神话是壮族传统生育习俗的核心信仰，源于壮族先民将植物繁衍类比人类生育的原始思维。该信仰认为始祖姆六甲诞生于花朵，掌管象征生命的百花园，通过赐予白花或红花决定子女性别，人死后灵魂回归花园。姆六甲因捏土造人、护佑婴孩被奉为生育女神，民间多称‘花婆’或‘床头婆’。信徒通过仙婆主持的求子仪式祈求赐花，包含问花、求花、接花三个阶段，部分仪式由仙婆与祖师‘对话’实现 。花婆神像常供奉于母子卧房床头，形成具有世俗特征的信仰形态 。该崇拜起源于远古采集时期，壮族先民观察植物开花结果规律后，将花朵视为生命载体，结合原始生殖观念形成花婆崇拜。南宁花婆节于农历三月十二举行祭祀、对歌及师公戏表演，代表性传承人陈亚弟掌握相关仪式技艺 。部分壮族家庭至今保留立香花炉、祭拜求子的习俗 。该崇拜起源于远古采集时期，壮族先民观察植物开花结果规律后，将花朵视为生命载体，结合原始生殖观念形成花婆崇拜 。花婆神话是壮族传统生育习俗的核心信仰，源于壮族先民将植物繁衍类比人类生育的原始思维。 壮族流传这样一则人类起源神话：“当人类还在混沌时代，宇宙间只有一团由大气结成的东西，由屎壳郎来推动，后来飞来一只裸蜂，这裸蜂有钢一样的利齿，把这一团东西咬破了，出现了三个蛋黄一样的东西，一个飞向天上，成为天空；一个飞到下边，成为水——海洋；在中间的就是大地，大地后来长草，草上开了花，花里长出一个披头散发赤身裸体的女人，这就是人类的始祖姆六甲。姆六甲受风而孕，撒了一泡尿，润湿了泥土，姆六甲拿起泥土按照自己捏成人形，后来就有了人……”天下有了人类之后，姆六甲从此管理着人类生育的百花园。花园里的每一朵花都代表着一个生命，只有姆六甲赐给花朵，妇女们才会怀孕生育，姆六甲赐给白花就生育男孩，赐给红花就生育女孩。人死之后，又回归到百花园里。她不仅负责给千家万户送子，还保护小孩的健康，姆六甲逐渐演变为专司生育的女神——“花婆”。如果妇女婚后久不怀孕生子，就是花婆赐予的花朵无法传到妇女身上，需要请道公举行求子仪式，这样就达到怀孕生育的目的。