泥娃娃 (2025) 我的评分：我在微博聊电影 女性怀孕，不就是，被“附体”吗？惊悚电影

记得港剧《女人唔易做》里，林峰心疼吴美珩痛经，为此他把自己饿到胃痛，希望也感受女友来例假时的腹中不适，其情可赞，但胃疼和女性特有的感觉，还是不一样，就像男性也永远永远永远无法感知女性怀孕时、生理和心理上都承受的巨大不易——杨佑宁杨祐宁 、蔡思韵主演的【泥娃娃】，无非是婴灵附身的都市怪谈，题材不新鲜了，且片中的婴灵源自一位准母亲流产后的怨念、也没有悬疑或因果的剧情做支撑，就是一般般的恶灵杀人，惊悚创意都不够水准，正要打低分时，转念一想，【泥娃娃】倒是讽刺了男权社会下、女性怀孕、成为“孕妇”这一身份时，女性主体性被吞没、消失的症结，于是，分数又高了回来。

【泥娃娃】也想学近年在台影恐怖片中流行的、当地民俗+可怕超自然的套路，譬如“粽邪”系列，还有多少带点宗教恐怖的【咒】等等，所以影片即由那首广为人知的“泥娃娃，泥娃娃，它没有爸爸，也没有妈妈”的伤心童谣发散，结合全家灭口惨案、凶宅夜探、监控影像拍到肉眼见不到的灵异、婴灵藏娃娃、附体人身、画符驱魔的元素，并引入VR虚拟实境、拓展阴阳真幻界限，以期缔造现代风格的中式恐怖；

但【泥娃娃】既没有深刻的传统文化打底、也没有为“泥娃娃”这个意象赋予前世今生的角色背景，只是单单牵强附会到一个制作泥土人偶的女性、恰好又遭逢流产不幸、于是把死胎尸血融入陶土、因此造就婴灵泥娃娃，而且被虐的杨佑宁、蔡思韵饰演的夫妇和她的悲剧也毫无关联，这样为了吓人而吓人就显得很潦草很肤浅了。

开场由综艺老咖、一辈子讲灵异故事的“鬼王”陈为民饰演的3D空间扫描师，在凶宅工作时、被诡异灵力拖入烧窑内惨死拉起影片帷幕；

之后，凶宅内的泥娃娃被他的同事带回公司，同事也受伤如中邪，就是被需要精血滋养的婴灵附体，接着杨佑宁饰演的VR游戏开发师旭川，把这个同事带回的资料，当然也就包括这个泥娃娃，带回家中，于是，蔡思韵饰演的怀孕妻子慕华，就被婴灵附体、吸食她的血肉、企图鸠占鹊巢、作为胎儿转生……

下半段则是揭示这个泥娃娃的来历，郭雪芙饰演的玩偶女艺术家的妹妹，通过张轩睿饰演的年轻驱魔人阿生，终于发现了姐姐流产而变得极度痛苦最终杀死全家的真相，并通过寻找完整的符箓以驱邪、拯救被附体的慕华。

【泥娃娃】和许多恐怖片一样，借助女性怀孕过程中、身体和心理发生的双重变化，来展示女性的生育危险，以及由于此种变化所引发的被世俗视为异常、可怕、威胁的对女性的异化——

片中的慕华，原本是个文物修复师，独立自强、柔和又坚强，但怀孕后，却变得精神紧绷、爱疑神疑鬼、对丈夫也更频繁地叮嘱或斥责，这种因怀孕导致的变化，都被男方、男权，视为对传统规训下温柔好女人、好妈妈形象的叛离，甚至被异化为恐怖的源头……婴灵一下子就附体慕华了，借助她的身体展开毁灭，这无疑是对父权对女性进行母性神话塑造、又把不符合此标准的女性视为叛逆和异类的讽刺。

【泥娃娃】很细腻地刻画了慕华所代表的的孕妇被异化的过程——她因怀孕而减少工作（许多孕妈妈都是）、多独自在家（丈夫安装了摄像头“监视”她，对她不放心），对于丈夫忘记产检时间、孕妇的忌口，都有指责，所以，当婴灵真的附体慕华后，已婚男人们议论起这种改变，都归结为孕妇就是常有这种歇斯底里的情绪……这不仅是电影的桥段，在台综不少节目、有关夫妻的话题、男明星吐槽妻子怀孕期间变化的例子不胜枚举，这正是对男性不仅无法感知女性怀孕、生育之苦，还要指摘孕妇的批判。

婴灵附体，让慕华失去自我，甚至要灭掉她原本的孩子而实现转生，这当然是对母体主权的掠夺；而其实，这不也是对怀孕本身的比喻么？

男性播种后，全由女性及其身体独自完成胎儿的孕育，胎儿当然是母体的一部分，但却又是个“闯入者”，胎儿的到来和形成，让母体的营养灌输给ta，网上也有句温情的流行语，“母亲和你是唯一共享过心跳的人”，其实，这都是胎儿作为他者，对女性主体性的占据，所谓女性身体和心灵在孕期的改变，就是胎儿导致的，本质上，胎儿和婴灵一样，其实都是对母体的威胁，只是我们用爱，美化了这种关系。

【泥娃娃】很锐利地意识到这点，但可惜，最终影片还是回到了男性英雄的塑造——旭川为了救慕华和孩子，如他答允的、遇到危机时两个都救、不会为小的放弃大的，他以自己的躯体吸来了婴灵、并承受了阿生的驱魔封印，完成了牺牲自我、救赎母与胎儿的父亲神话……这是一种理想，现实中，又有多少男性，真的可以做到共同承担孕妇的恐怖和风险呢？

影片还未把张轩睿饰演阿生这个驱魔师的来历、以及他为何要收集不同功能的灵符讲明白，而通灵看过姐姐悲剧的郭雪芙，似乎也受到了婴灵影响，似乎是下一个被附体的对象，这点彩蛋似乎暗示会有续集，不过【泥娃娃】在台上映后反响平平，不似之前的恐怖片话题度高、票房高，应该很难再有第二部了。