古碑镌刻之工，以昭陵为最，此刻亦然，转折锋棱，丝豪俱备。自贞观至庆历凡四百年，如前三行及“一死生”“一”字之类，固日就刓敝，然其存者，一点一画，精神焕发，如新脱手，与太学石鼓正同，非徒碑师之良，即其石亦美材也。昔班孟坚论孝宣之治，至于器械工巧，元成以来，鲜能及之。吾于此刻，亦以知贞观文物之盛已。——有宋人感慨唐贞观年间碑刻技艺登峰造极。一方青石亦窥得彼时风貌，什么叫做小人物大情怀呀
古碑镌刻之工，以昭陵为最，此刻亦然，转折锋棱，丝豪俱备。自贞观至庆历凡四百年，如前三行及“一死生”“一”字之类，固日就刓敝，然其存者，一点一画，精神焕发，如新脱手，与太学石鼓正同，非徒碑师之良，即其石亦美材也。昔班孟坚论孝宣之治，至于器械工巧，元成以来，鲜能及之。吾于此刻，亦以知贞观文物之盛已。——有宋人感慨唐贞观年间碑刻技艺登峰造极。一方青石亦窥得彼时风貌，什么叫做小人物大情怀呀
